Книга "Теория Нормы и теория Сверхнации"

http://www.proza.ru/2012/12/18/2288

"...Человек, пришедший в уже занятый мир, если родители не в состоянии прокормить его или общество не в состоянии воспользоваться его трудом, не имеет права требовать какого бы то ни было пропитания, и в действительности он лишний на Земле. На великом жизненном пиру для него нет места. Природа повелевает ему удалиться и не замедлит сама привести в исполнение свой приговор, если он не найдёт сочувствия нескольких участников пира. Но если они потеснятся, чтобы дать ему место, вскоре появятся новые, требуя для себя той же милости. Весть о том, что пища есть для каждого приходящего, наполнит зал многочисленными просителями. Порядок и гармония праздника нарушатся, изобилие, которое господствовало прежде, сменится недостатком, и радость приглашённых будет уничтожена зрелищем нищеты и скудости, свирепствующих во всех концах зала, и назойливыми криками тех, кто по справедливости возмущён, не находя пропитания, на которое они рассчитывали..."
                                                                        Томас Мальтус, "Опыт о законе народонаселения"



"... Человечество, как и всякий другой животный вид, изобилует неудачными экземплярами, больными, хилыми, вырождающимися... религии являются главными причинами, удержавшими тип "человек" на более низшей ступени: они сохранили слишком многое из того, что должно было погибнуть, основательно потрудясь над сохранением больных и страждущих, т.е., по существу, над ухудшением европейской расы, поставив все расценки ценностей с ног на голову! Всё, что есть самовластительного, мужественного, завоевательного, властолюбивого, все инстинкты, свойственные высшему типу "человек", согнув в неуверенность, в саморазрушение... Люди, недостаточно возвышенного и твёрдого характера, чтобы работать над человеком в качестве художников; люди, недостаточно сильные и дальновидные для того, чтобы дать свободу действия тому первичному закону природы, по которому рождаются и гибнут ТЫСЯЧИ НЕУДАЧНЫХ СУЩЕСТВ..."
                                                                      Фридрих Ницше, "По ту сторону добра и зла"



В материальном мире есть планета Земля, которая не бесконечна, и её продовольственные ресурсы не беспредельны. Ими в достатке планета может обеспечить только определённое количество живых существ, которое я и именую "Нормой". Человек - вершина той деятельности Природы по созданию совершенных биологических видов, что известна в науке под названием "эволюция". В ходе её вид "гомо сапиенс" был наделён способностью мыслить, благодаря которой он научился земледелию и скотоводству, что обеспечило ему - по сравнению с другими видами, лишёнными этой способности - более-менее стабильное сытое существование. Однако, попав в такие вот тепличные условия, человек в силу своей неразумности (ум - это ещё далеко не разум!) бросился активно и при этом совершенно бездумно плодиться и размножаться, не задумываясь, к чему всё это в конечном итоге приведёт. А приведёт это неизбежно в тому, что, когда людей становится больше, чем предусмотрено в отпущенной им Природой Норме - ради выживания начинается борьба за эти ресурсы: войны, преступность и вообще практически все конфликты. Это один аспект. Вот второй: в оформившихся общинах, исторически переросших в государства, перенаселённость неизбежно снижает стоимость труда: все хотят выжить и потому согласны работать за меньшее вознаграждение, что более чем на руку пресловутым сильным мира сего, которые всего лишь пользуются ситуацией, которую мы сами, вольно или невольно, для них создаём. Естественно, что для них такая ситуация крайне благоприятна и само собой, что они будут делать всё, чтобы всеми силами её оправдать и раскрасить в самые радужные тона в глазах простых смертных. Человечеству постоянно будут подсовываться разномастные идеи, что сегодняшняя ситуация в мире - это нормально, так и должно быть, иначе и быть не может и т.п. - самое настоящее зомбирование. И, по большому счёту, приличному человеку до этого не было бы ровным счётом никакого дела: если миллиарды землян хотят жить на грани нищеты и почти рабства, то это их дело, если бы не одно "но": этим самым миллиардам требуется огромное количество ресурсов, и не только продовольственных, и чудовищная промышленность, созданная для удовлетворения этих потребностей, загрязняет и разрушает планету, постепенно делая её непригодной для проживания. Последствия этого, я думаю, вы сможете представить сами, от себя скажу лишь: Природа не будет разбираться, кто был "хорошим", а кто "плохим", она просто избавит планету от людей, как от заразы, дабы не повторили такого в дальнейшем, и даже если род "гомо сапиенс" не погибнет полностью - оставшиеся в живых будут отброшены обратно в каменный век и поставлены на грань выживания, чтобы опять начать всё с начала. И такое - самый лучший сценарий?

В связи с этим перенаселённость планеты Земля - единственная действительная проблема человечества. Все остальные, подобно головам многоголовой гидры, растут из одного туловища - лишний человек стал тем "туловищем". Об этом - моя книга "Теория Нормы и теория Сверхнации".
Полный текст "Теории Нормы и теории Сверхнации" доступен по ссылке в начале этой записи.





Теория Нормы. Фрагменты

"...каждую ночь, засыпая в самых прекрасных снах своих видит он мир, где каждый будет счастлив и каждый нужен. Или хотя бы почти каждый. Мир, где не будет места войнам, братоубийству, воровству и насилию, где не будет ни рабов, ни рабовладельцев и не будет ни слуг, ни господ, где нация достойных людей будет с радостью встречать каждый рассвет и провожать каждый закат, зная, что ничто теперь не посмеет угрожать достойному существованию их и достигли они, наконец, того, о чём мечтали их предки  веками. И снова и снова бросается он строить то, что считает ценным и вечным, что станет фундаментом нового мира, который уж точно предел мечтаний его, и займёт в нём человек достойное место, место хозяина и место царя, почивая на заслуженных лаврах своих, и лишь очередную тюрьму сам себе выстраивает, где с самого начала приготовлены кандалы ему. Не жалея себя, разрушает и создаёт он, свергает одних тиранов и выбирает на царствие других, ещё более кровавых.И всё время ищет, ищет, ищет путь к счастию своему. И вот, казалось бы, находит он верную дорогу. Дорогу, которая в конечном итоге опять оказывается дорогой в очередное рабство.
    И рушатся мечты его, и разочарованием сменяется эйфория, и с удивлением вопрошает он себя: "Что? Что произошло? Что же я сделал не так? Ведь я старался, я ночей не спал, я работал в поте лица. Стоило преодолеть одну стену, как тут же возникала другая - и я, собрав последние силы, шёл на штурм. И после всех трудов не получил я желаемое? Но куда идти мне тогда, в чём смысл жизни моей?" И не находит ответа он, и опускаются руки его.
     Ответ давно уже очевиден всякому, имеющему глаза - почему никто не видит его?.."

                                                                                                         Раздел "Гомо сапиенс"

"...Человечество воюет, сколько помнит себя. Веками живут в народе легенды о храбрых воителях древности, прославляя их силу, отвагу их, ловкость, с которой разили они недругов своих. Обожествить готовы легенды эти тех, для кого война и убийство себе подобных стали повседневным занятием, создавая образ великого воина-защитнака, с которого вроде как пример должен брать всякий, кто хочет гордо носить звание настоящего мужчины - и до сих пор привлекательно смотрятся обладатели кителей и мундиров, притягивают восхищённые женские взгляды блестящие погоны на их плечах, и заставляют замирать многие женские сердца накачанные бицепсы, татуированные символами любимых родов войск. Ещё бы, ведь благородному делу призваны служить они - защищать землю свою от врагов лютых, что спят и видят в самых радужных снах своих, как бы им завоевать её и поработить всех её обитателей. Только вот незадача: враги те не прибыли на Землю из других миров и далёких планет, они - такие же люди, вроде как призванные быть добрыми соседями всем остальным обитателям планеты Земля. Почему же тогда нужно опасаться их, как и когда стал человек врагом другому человеку?.."

                                                                                                                                                                  Раздел "Войны"

Теория Нормы. Фрагменты

"...Иисус Христос, как гласит легенда, пятью хлебами накормил всех верующих - я до сих пор горю желанием раскрыть секрет, как ему удалось это сделать! Но даже если завтра вдруг случится чудо и что-то подобное произойдёт - что, если послезавтра этих "всех" станет вдесятеро больше - где на них ты найдёшь богатства и счастья?
- Есть человек - есть проблема, нет человека - нет проблемы? - вновь не без сарказма спросил я.
- В какой-то степени - да, - впервые он чуть заметно вздохнул и выдержал небольшую паузу. - Нас стало слишком много, и многие неизбежно лишними стали, человеческая жизнь по крайности обесценилась. Ты будешь ценить, чего у тебя много и достаётся тебе это легко? Видишь, например, этот коробок спичек? Спичек этих полно, и стоят они гроши - станешь ты бережно относиться к ним? Зажёг - и выбросил. Вот и с собой мы сейчас всё чаще позволяем поступать также. Таковы, говоря языком экономической науки, законы рынка, законы спроса и предложения - но почему, принимая непреложность их в отношении товаров и услуг, человек не хочет признать справедливость их и в отношении себя? И каковы результаты глупого его упорства такого? Как относятся к нам сегодня сильные мира сего? "Не нравится такая жизнь - не живите, никто ведь не заставляет", - чуть ли не открыто готовы заявить нам представители их. Будь нас меньше - они бы много раз подумали, прежде чем "выдавать" нам такое, ведь тогда мы были бы более ценны, а к ценному не станешь относиться пренебрежительно. "Лучше меньше, да лучше", - не на пустом месте родилась пословица та.
- Что же теперь? - спросил я. - Не создавать семей, не продолжать род свой?
- ... Пусть каждый задумается, какое потомство ему следует после себя оставить: будет ли оно занимать достойные позиции в обществе людей или будет обречено на вечную борьбу за выживание, которая в итоге всё равно может закончиться ничем? Ты, я думаю, заметил, что некоторые народы прямо-таки плодятся, как саранча - правительства их уже меры вынуждены принимать, дабы ограничивать рождаемость, - и в итоге выживать вынуждены подобно этой самой саранче, объявив тотальную войну всему остальному миру, да и друг другу, пожалуй, тоже. Чудес не бывает - везде, где есть сегодняшняя элита общества человеческого, она уже давно сформировалась и живёт по клановому принципу, большинство так называемых "уважаемых" граждан просто-напросто унаследовали своё положение в обществе от родителей, человеку со стороны вряд ли светит когда-нибудь занять такое место. Но жажда заполучить что-то подобное и демагогия обманщиков и тех, кому они сумели запудрить мозги ("Каждый может добиться успеха, надо лишь немного постараться!" - заявляют они; добьёшься ли ты чего-то - ещё неизвестно, плодами твоего каторжного труда элементарно могут воспользоваться другие, а вот что сил угробишь немеренно, дабы чей-то чужой карман пополнить - это точно!), подстёгивают их - и человек всю жизнь лезет из шкуры наружу и в итоге зачастую всё равно не получает ничего. И если вероятность такого исхода будет велика - не лучше ли сократить это потомство, дабы количество таких людей во всём мире из поколения в поколение неуклонно уменьшалось? Тогда и неудачников будет меньше, и достойным спокойнее - на их место со временем будет всё меньше желающих.
Он помолчал, а затем продолжил.
- И это - лишь одно из зол. Второе, не меньшее, чем первое - цивилизация, объявленаая благом, но уже не одно десятилетие, как ставшая проблемой. Человек всё время хочет сделать свою жизнь лучше, комфортнее, удобнее, но, стремясь к этому, наживает ещё больше проблем. Создавая одно, он явно или незримо разрушает другое и тем самым сам себе яму роет. Цивилизация даёт определённые блага? В какой-то мере - да, но у каждой медали есть своя оборотная сторона. Человек придумал машины - и понадобилось ему топливо для них, и научился он добывать его из земли, но грязно оно и превращает в грязь всё вокруг и там, где добывается оно, и там, где используют его. Однако людям нужно оно, они готовы покупать его, а значит - будут те, кто наживётся на его добыче. Привыкнув обогащаться на ней, сделают они всё, чтобы текло оно рекой, пока не вынут из земли всё подчистую, и не позволят никому остановить себя. Своим богатством привлекут они на свою сторону правителей, и целые армии будут готовы ринуться в бой, защищая роскошь, в которой привыкли жить они. Они считают себя гениями бизнеса, но на самом деле они не просто неразумны - они безумны, ведь они разрушают планету, на которой мы все живём, рубят сук, на котором сидят и они сами. Самый умный человек способен до самой последней минуты надеяться, что что-то нехорошее произойдёт не с ним и не сейчас - и остальных заразить роковой беспечностью этой. И, слушая таких, мы покорно разрешаем рубить им этот самый сук, более того - мы невольно поддерживаем их, покупая у них то, добывая что, медленно, но верно разрушают они наш общий дом. Когда из недр вынимаешь что-то, образуется пустота - ты не представляешь, сколько уже их сейчас под нами. Пустота, сам знаешь, желает быть чем-то заполненной - и начинаются подвижки в земной коре, и катастрофами аукается всё это на поверхности планеты нашей - не заметил, как подозрительно много их стало в последнее время, не задался вопросом, в чём причина такого буйства природного? Аномалиями называют всё это сейчас, но ведь на самом-то деле нет в этом ничего аномального - всё вполне закономерно, иначе и быть не могло. И ведь не только под землёй - и на поверхности многое уродует человек ради прибылей своих сиюминутных. Человек вырвался из единения с Природой - и злая сила безумного человечесткого гения, называемая "наукой", породила невиданную массу тех веществ, которые силы Природы уже не в состоянии переработать, и всё это накапливается в виде огромной массы отходов. Горы мусора, занимая всё большие площади, всё меньше оставляют нам пространства для жизни: видишь, уже даже не Природа - сами мы, собственноручно порождаем то, что в конечном итоге нас уничтожит. Повсеместно слышен крик о "проблеме мусора": да не мусор - это мы стали проблемой! Нанятые учёные, которых купили для того, чтобы пускать нам пыль в глаза, дабы не мешали и дальше обогащаться, разрушая и засоряя при этом планету, находят массу ложных причин происходящего (по крайности забавно смотреть на них, когда они, преисполненные серьёзности, с умным видом несут весь этот околонаучный бред), массу вместо одной, единственно верной - воздействие человека. И если всё так и пойдёт, как идёт сейчас, по принципу: "Дальше - больше" - представь себе хоть приблизительно, что нас ждёт! Природа, как породила нас, так и уничтожить способна - только недалёкий усомнится в могуществе её. И она не будет разбираться, кто прав, кто виноват - поголовно все мы окажемся под катком гнева её. Нас то и дело пугают всякими мифическими апокалипсисами - но вот это и будет такой апокалипсис, равного которому человечество в своей истории, боюсь, ещё не знало. Даже если человечество в итоге не погибнет полностью - немногочисленные оставшиеся будут отброшены обратно в каменный век и опять поставлены на грань выживания - и это достойный финал эволюции человека, после всего того, через что мы прошли и чего достигли?.. "

                                                                                        Раздел "Безвестный путник"

Теория Нормы. Фрагменты

"...Сказки современности начинались с супергероев. Извечная тема борьбы добра и зла никогда не выходила из моды, и главные персонажи, из комиксов на большой экран перекочевав, подаются в наиболее выигрышном ракурсе – супергерои наделены сверхъестественными способностями, способны на то, что не под силу обычному человеку. В жизни каждого есть много такого, что неприятно ему, что считает злом он, с чем хотел бы покончить – и, когда бессилен он что-то изменить, любой выход ищет он, пусть и призрачный. И супергерои дают ему иллюзию такого выхода: ты слаб, ты ничего не можешь, но мы-то можем всё! Мир биполярен и чёрно-бел, есть зло, которое непременно должно быть наказано, и добро, которое обязательно победит – иначе сказка перестанет быть сказкой. Ты либо с нами, либо против нас. И, превратившись в индустрию, империя супергероев набирает обороты, всё больше выдавая желаемое за действительное, и всё слабее простодушный зритель различает границу между реальностью и вымыслом. Реальный мир всё более обесценивается – ведь он сложен, малопривлекателен, полон проблем, которые так трудно, порой почти невозможно разрешить. «Забудь этот мир, ведь он так труден для тебя, – нашёптывает собиратель душ в маске супергероя слабым. – Уйди в мой мир, ведь он прекрасен, здесь всё, как ты хочешь, мечты сбываются. Будь со мной – тебе здесь понравится». И незримый наркотик забирает сознание, и армия Суперменов и Бэтменов, Джеймсов Бондов и Терминаторов, Человеков-Пауков и Зорро и прочих марионеток индустрии развлечений, спасающих мир от надуманных напастей, под дорогими костюмами прячущих клоунские наряды свои, довольно потирает руки: как много душ получит незримый хозяин их!.."

                                                   Раздел "Придуманные миры"

"...Как появились города? Изначально ради ремёсел, в промышленное производство переросших со временем, создавались они. Но шло время – и совершенствовалось производство, увеличивало оно мощь свою, всё более современные машины на вооружение беря – и вот уже один город способен производить столько, сколько раньше производило десять. А потому… Потому лишними неизбежно становятся девять остальных, надобность в них отпадает – и будут постепенно приходить в упадок они. И незавидна участь жителей их: привыкли они к росту, к развитию, к успешности дела своего, привыкли пристроенными и востребованными видеть себя и в завтрашний день с уверенностью смотреть. Но тает одеяло востребованности той, и всё труднее становится на себя тянуть его – и придёт день, когда для многих исчезнет оно совсем…
И сократит нищета потомства, и оборвутся роды и династии, и тихо станет там, где ещё вчера кипела жизнь, и опустеют целые кварталы, и будут развалины вчерашних жилищ, словно могильные кресты, бессмысленно на мир взирать, как памятники изначальной обречённости своей. Создал человек машину, чтобы труд свой облегчить, и города выстроил, дабы прислуживал житель их машине, но пришло время – и сжила машина его и города его со света, ненужными сделав..."

Раздел "Города"

Теория Нормы. Фрагменты

    "...Великое чувство, веками на все голоса воспеваемое многими поэтами мира! Кто-то верит в его существование, кто-то давно разочаровался в нём. Кто-то переживает нечто подобное или считает, что переживает, кто-то ждёт его и надеется, что когда-нибудь дождётся, поставив одну минуту его как главную цель всей жизни своей. Кто-то испытывает его, едва став взрослым, кто-то не испытает никогда. Имя ему – Любовь.

    Но существует ли она на самом деле, в чём многие уже сомневаются?

    Изначально ничего такого нет. Человек видит то, что ему нравится, то, что он не хотел бы, чтобы исчезало из жизни его, что он хотел бы видеть рядом. И появляется то, что многие часто принимают за любовь – влечение. Мужчине требуется доля секунды, чтобы понять, что эта женщина ему нравится, также, как и женщине тоже требуется мгновение, чтобы выделить из толпы «свой» тип. Но никто из них в здравом уме и трезвой памяти никогда не сможет объяснить, почему им нравятся одни и совершенно не нравятся другие, вроде бы ничем особо не отличающиеся друг от друга люди. Потому что влечение неосознанно – в подсознании человека живёт оно и никаких объяснений себе не знает. Логика неведома ему, это чувство, не привыкшее слушать доводы разума. Противоположности притягиваются потому, что иначе и быть не может: каждая ищет в другой то, чего по жизни не хватает ей, в чём испытывает потребность природа её, что, восполнив пробелы её, способно сделать более гармоничной жизнь её, подобно тому, как однорукий калека вдруг, каким-то чудесным образом, получит назад свою вторую, потерянную некогда, руку. Влечение затягивает, приятно испытывать его, в эйфории пребывает одержимый им, и кажется ему, что вот он нашёл уже любовь всей своей жизни и более нечего хотеть ему, но… Любое, абсолютно любое влечение рано или поздно неизбежно проходит – такова его природа, определённая раз и навсегда. И лишь у малой толики смертных, кому повезёт, истинно повезёт в этой жизни найти, как стало модно выражаться нынче, «свою вторую половинку», оно перерастёт в нечто осмысленное, продиктованное целесообразностью и опытом и главное, что и отличает его от влечения – проверенное годами: любовь. Настоящая любовь – уже более осознание, чем чувство, когда хотения уступают место строгому расчёту, когда взвешиваются все «за» и «против», когда приходит понимание того, что человек действительно, как говорится, нашёл свою судьбу и жизнь вдвоём становится гораздо более наполненной смыслом, нежели жизнь в одиночку. Истинная любовь выдержит любую проверку временем, она не угаснет и через десять, и через двадцать, и через тридцать лет – банально прозвучат слова эти, но это действительно так. Ведь выражение «найти свою половинку» родилось не на пустом месте – очень точно обрисовывает оно настоящее чувство: ничто, кроме смерти, никогда в жизни не сможет разлучить двоих, спаянных чувством таким в единое целое. Настоящая любовь не знает прошедшего времени, не может закончиться, не приемлет глагол «была»: она либо была, есть и будет на всю оставшуюся жизнь, либо не было её изначально. Не может она быть первой, второй или последней, прошлой или будущей: она может быть только единственной. Ей никто не в силах противиться, да никто и не захочет этого. И главное, что питает её десятилетиями: настоящая любовь всегда взаимна и держится не столько на желании найти счастье самому, сколько на желании сделать счастливым другого. Это чувство двоих друг к другу, а не одного к другому неразделённо, именно поэтому настоящая любовь не способна причинить боль – она призвана дарить исключительно счастье, иначе это уже не любовь. Ну а если прошло время – и прошли чувства, и нет больше ощущения праздника, когда видишь предмет своих вчерашних обожаний, если обузой стал он и одиночество уже видится как что-то лучшее, чем время, проведённое с ним – значит, никакой любви и не было: было влечение, которое пройдет рано или поздно неизбежно, что бы двое ни делали и как бы они ни старались сохранить и удержать его – такова его природа. И глупо жалеть о нём – совершенно оно того не стоит! Банальное «останемся друзьями», как самый страшный кошмар всё ещё воспринимаемое многими, в первую очередь женщинами – не трагедия и не приговор, а лишь закономерное окончание того, что изначально обречено было на финал такой..." 

Раздел "Любовь и семья"

Теория Нормы. Фрагменты

"...Все несчастья, что преследуют человека на пути его – может быть, таким образом Природа просто защищается от безумно плодящегося и размножающегося человечества, разрушающего её всё сильнее и сильнее? Столкнувшись с очередной проблемой, желает человек разрешения её, усматривая в этом добро – но, может быть, если бы добился он разрешения этого, это в результате и стало бы тем злом, которое в конечном итоге всё в совокупности и привело бы к необратимым последствиям? Возникновению любой проблемы есть логическое объяснение, и, ставя перед людьми неразрешимость её, Природа, которая всегда разумна и одна и является высшей силой на планете Земля и единственно создаёт всё и всех, незримо всем этим управляя, ставит барьер разрешению её, которое кто-то посчитал бы добром, потому что хочет его и видит в нём приятное, желанное для себя, но которое для неё, а в итоге – и для всего человечества – обернулось бы ЗЛОМ. Так часто приходится слышать сожаления по поводу несделанного, недостигнутого, незаработанного, незавершённого, но, может быть, в том и есть великая сила Природы, стремящаяся позволить каждому лишь то, что не пойдёт во вред ей, а значит, и всем нам – так или иначе, явно или тайно, сразу или со временем (Наверное, что-то такое и имеют в виду, когда говорят: «Не судьба!..»). Глупое, из детских сказок пришедшее и низкопробной голливудщиной поддерживаемое желание обладать волшебством, магией, любые желания исполнять способной – не более чем хотение того, чего на самом деле не дано получить человеку…"

Раздел "Добро и Зло"


"...И уже раздаются голоса разума, справедливо перенаселённость Земли считающие главным злом, и кто-то даже цифры наиболее приемлемого количества разумных обитателей третьей планеты от Солнца называет: 529 миллионов против 7 миллиардов нынешних (Майер Б., «Борьба против перенаселения», figu.ruoverpopulation-001.html). Как бы там ни было, лишний, вышедший из Нормы человек, бесспорно, стал проблемой. И только сумев разрешить проблему эту, избавится человечество ото всех остальных – вернее сказать, они просто исчезнут сами собой. Ведь, подобно головам многоголовой гидры, растут все они из единого туловища – лишний человек стал туловищем тем. Но есть те, кому выгодна перенаселённость эта – и сделают они всё, что в их силах, дабы оставалось всё, как есть. Дабы и дальше ни гроша не стоила жизнь человеческая, и дешёвой рабсилы было вдоволь, и пушечного мяса в достатке, и бесконечно могли бы наживаться они на дешевизне той. И жить в роскоши, от всей души презирая тех, кому этой самой роскошью обязаны, предметом самых оскорбительных насмешек делая их в разговорах. Однако, кем бы ни стали все эти «успешные», чего бы ни добились – суровый приговор вынесла таким Природа устами великого Ницше: «…Посмотрите же на этих лишних людей! Они крадут произведения изобретателей и сокровища мудрецов: культурой
называют они свою кражу – и всё обращается у них в болезнь и в беду! Они всегда больны, они выблёвывают свою желчь и называют это газетой. Они проглатывают друг друга и никогда не могут переварить себя. Богатства приобретают они и делаются от этого ещё беднее. Власти хотят они, и прежде всего рычага власти, много денег – эти немощные! Дурным запахом несёт от их кумира – дурным запахом несёт и от всех этих служителей кумира. Разве хотите вы задохнуться в чаду их пастей и вожделений?..»(Ницше Ф., «Так говорил Заратустра», пер с нем. Ю.М.Антоновского. – М.: Академический Проект, 2007. – с.57.)

  Пора, наконец, понять, в чём корень зла, приводящего в итоге ко всем этим проблемам..."

Раздел "Одна проблема на всех"


Теория Сверхнации. Фрагменты

   "...не понял век двадцатый того, что вкладывал автор учения того в понятие «сверхчеловек». И дошло до абсурда: мракобесы и демагоги со свастикой на знамёнах приравняли к сверхчеловеку себя, самоуверенно заявив о бесспорном превосходстве нации своей над другими. «Истинные арийцы, – так гордо именовали себя они, – величайшее творение Земли, и лишь они способны создать на Земле общество высших людей. Лишь одна нация может стать самой лучшей, заслуживающей право жизни на Земле – остальные   неполноценны,   и   не место   им тут…» И двинулись полчища убийц на Восток и на Запад, и творение Хуго Шмайсера успешно решало вопрос, как быть с миллионами этих самых «неполноценных». Однако не захотел признать крикливый Адольф тогда одного: в корне неверна была национал-социалистическая идеология с самого начала, потому как почти всегда великому низкопробное предпочитала она. Ведь если верить ей, то бездарный нацист для общества и сейчас был бы бесспорно ценнее, чем конструктор лучшего в мире стрелкового оружия, но не истинный ариец Михаил Калашников, чем создатель великой компьютерной империи, но опять же не истинный ариец Билл Гейтс – да мало ли подобных примеров можно привести здесь? Лучшие люди планеты Земля никогда не ограничивались одной расой. Иллюзию возвышения лучшего создал нацизм – но посредственное возвышал он на самом деле, и потому столь позорным поражением закончил дни свои…

   Что же такое тогда «сверхчеловек»?.."

Раздел "Сверхчеловек" Ницше: три великих превращения

Теория Сверхнации. Фрагменты

     "...Вроде в прошлый раз вы просто и понятно изложили свою главную идею: вернуть человечество в Норму, отпущенную ему Природой – тогда его проблемы отпадут сами собой.

   – Вернуть нужно обязательно, только это ещё не всё – я бы сказал, даже не полдела. Допустим, вернулось, в конце концов, человечество в Норму природную – где гарантия, что никогда более оно из неё не выйдет? Пройдёт время, сменятся правительства, придут к власти алчные дикари, хотящие богатства, роскоши, которой добиться можно, только отняв у кого-то – и вновь поведут они политику поощрения высокой рождаемости, перенаселённости, чтобы вновь стал человек дешёвой рабсилой и пушечным мясом, как сейчас. И если будет род людской так же недалёк, как сегодня – поверит он ловкой демагогии их, поверит пламенным и сладким речам, как верили Адольфу Гитлеру – и вновь вернёт себе прежнюю жизнь, опять став врагом и Природе, и самому себе. Человечество в истории своей уже было много раз в шаге от того, чтобы вернуться в эту самую Норму – и много раз неизбежно вновь выходило из неё. Вспомни хотя бы эпидемии чумы в Средневековье, опустошавшие целые города – это ведь было не что иное, как реакция Природы на непомерно увеличившееся население Европы, в жуткой антисанитарии жившее тогда. Но стоило эпидемиям закончиться – и человечество тут же бросалось заново «плодиться и размножаться», думая, что восстановить существовавшее ранее положение, так злодейски нарушенное проклятой заразой – их прямая задача. Героями в такие периоды чувствовали себя европейцы, считая, что строят новый, лучший мир на костях старого, и дикость, невежество и моральное уродство своё возводили в ранг добродетели. Добродетели, неизбежно приводившей человека к новым эпидемиям..."

Раздел "И снова безвестный путник"

 

Теория Сверхнации. Фрагменты


"...Не бывает в мире этом бесполезных людей – есть те, кто не нашёл предназначение своё. Дети – продолжатели дела родителей, продолжатели трудовых династий, их отражение в зеркале будущего – выходит, бесполезно, бессмысленно было существование родителей, никчемушных детей на свет породивших? Предназначение, призвание человека, стремление своё место под солнцем найти, дабы затем выявленными талантами профессионализм свой подкрепить – вот смысл жизни его, вот то, чем задаться он должен с малых лет, чему всё взросление и учёбу свою подчинить. И школа обязана максимально помочь ему в этом. Как тут не вспомнить Дьюи (Дьюи Джон (1859-1952) – американский философ и педагог, представитель философского направления «прагматизм») и его труд «Школа и общество»: «…занятие, состоящее исключительно в поглощении истин и фактов, является исключительно личным делом… единственным мерилом успеха здесь служит соперничество, и соперничество в худшем значении этого слова: в сравнении плодов зубрёжки или экзамене, чтобы можно было видеть, чей ребёнок был настолько успешен, чтобы стать выше прочих детей в собирании и накоплении самого большого количества сведений…»( Дьюи Д., «Школа и общество», - makarenko-museum.narod.ru > Classics/DeweyDewey J…) Остаётся только добавить: сведений, в большинстве своём бесполезных и ненужных, по воле чиновников от образования детям навязываемых.

  «…Там, где школьная работа состоит в простом заучивании уроков, – продолжает дальше Дьюи в своём труде «Школа и общество», – труднее всего становится приобрести опыт – мать всех дисциплин, достойных носить это имя. При господстве узкой, окаменело-обычной школьной дисциплины никто не видит ту более глубокую и безгранично широкую дисциплину, вытекающую из участия в построительной работе… Когда же на сцену выходит деятельная работа, всё это меняется. Дух свободного общения, обмен идеями, мыслями, выводами, успехами и неудачами предыдущих опытов – становятся главным содержанием рассказов… Разницу, которая обнаруживается, когда занятия ручным трудом делаются явно средоточием школьной   жизни,   нелегко   описать словами; эта   разница заключается в основании, в духе, в атмосфере. Если войти на кухню во время работы, где группа детей   деятельно   занята приготовлением    пищи,   психологическая разница, переход от более или менее бездеятельного и вялого восприятия и стеснительности к явно бьющей ключом энергии настолько разительны, что, можно сказать, ударяют посетителей в лицо… введение в школу различных видов деятельной работы приведёт к полному обновлению школьного духа, позволит школе примкнуть к жизни, стать обществом в зародыше, и лишь тогда итоги воспитания будут действительно настоящи…» Так ещё в начале века двадцатого Дьюи выдвинул идею, вошедшую в мировую философиюпод названием «инструментальной» педагогики, строящейся на интересах и личном опыте ребёнка, преподавание в которой должно сводиться преимущественно к игровой и трудовой деятельности, познанию через собственные действия и, как итог – способности к самообучению. Ничто не ново под луной – уже тогда гениальный Дьюи понимал и пытался нести в массы главную идею эффективного образования: бесполезно учить кого-то тому, чему он не хочет научиться сам..."
                                                                                                                                 Раздел "Образование"
 

Теория Сверхнации. Фрагменты

 

   "...Пора, наконец, понять: приставка «Сверх» вовсе не означает какого бы то ни было превосходства над другими: сверхчеловек и человек Сверхнации – не плод какой-то грандиозной мутации, которая приведёт к появлению каких-то сказочных суперлюдей с невиданными способностями, не следующая, совершенно новая ступень в эволюции человека, должная изменить его до неузнаваемости. Сегодняшний «гомо сапиенс», скорее всего, конечен в эволюции своего биологического вида, и вряд ли когда-нибудь превратится в нечто биологически высшее, нежели то, что он есть сейчас: Природа, создав лучшее, от добра добра не ищет. Весь парадокс сверхчеловека как раз и заключается в отсутствии в нём чего бы то ни было «сверхчеловеческого»: просто таким, каким видел его Фридрих Ницше и каким видит его автор теории о высшей нации будущего, он и должен был быть изначально, согласно тому, каким «задумывала» его Природа, и именно к этому состоянию он, перестав экспериментировать над собой и оставив в стороне все ложные пути, в конце концов должен прийти в итоге всех отборов и эволюций, проводимых Природой в отношении него, дабы на пике вершины этой стать самым обычным представителем рода «гомо сапиенс». Можно сколько угодно расхваливать достоинства будущей Сверхнации, однако сама она вовсе не будет считать себя великой: таким человеческое общество и должно быть, и приставку «сверх» в отношении него породили дикость и невежество сегодняшнего человека, который в силу неразумности своей позволил себя опустить до состояния послушного, бессловесного и бездумного «верблюда», тысячи лет живущего инстинктами и предрассудками, глуша голос разума и в себе, и в других, в котором так много «осталось ещё от червя». «…В Европе в течение восемнадцати веков господствовало единственное желание – сделать из человека возвышенного выродка!.. Люди, недостаточно сильные и дальновидные для того, чтобы решиться на благородное самообуздание и дать свободу действия тому первичному закону Природы, по которому рождаются и гибнут тысячи неудачных существ…»( Ницше Ф., «По ту сторону добра и зла: прелюдия к философии будущего», пер. с нем. Н. Полилова. – М.: Академический Проспект, 2007. – с. 80.) Так ещё в девятнадцатом столетии великий Ницше прославил всю истинную ценность Отбора, коим и будет выведен человек Сверхнации в лучшие из лучших. Однако определение «отбор через рождение и гибель» больше подходит живой Природе, её инстинктами живущим тварям – но, может быть, человеку для того и дано умение думать, чтобы силой разума своего свести появление неудачных существ к минимуму? (Или даже покончить с ними совсем – но это уже, конечно, слишком смелое заявление…) Ведь именно это в конечном итоге и отличит человека Сверхнации от сегодняшнего, мнящего себя высокоразвитым и цивилизованным, неандертальца. Любой агроном на своём поле стремится очистить его от сорняков – никому ещё не удалось такое абсолютно и на сто процентов, но есть те, кто добился того, что вред от них незначителен – а значит, на них уже можно не обращать внимания. Поэтому можно долго пытаться представить себе, в чём же таком человек Сверхнации будет превосходить обычного человека, но в каких-то чертах его примерный его портрет можно составить уже сегодня..."

   Раздел "Вместо заключения: человек Сверхнации - не деспот"